السنة الثالثة والخمسون فيها : توفي إسماعيل بن حامد ، عرف بالشهاب القوصي ، والإمام المفتي المعمر ضياء الدين الكلبي الشافعي ، كذا في « تاريخ اليافعي » ولم يسمه « 1 » ، والنّظام البلخي محمد بن محمد الحنفي نزيل حلب ، كان فقيها مفتيا بصيرا بالمذهب ، وأبو الحجاج يوسف بن محمد الأنصاري أحد فضلاء الأندلس ، وعلي بن معالي الرصافي . وفيها : وقعت الفتنة بين عمر بن مسعود وأحمد بن لبيد ، وأقبل أحمد ببني حنش « 2 » ، واجتمعوا للقتال بين بور وقارة جشيب « 3 » ، وهزم عمر ومن معه ، وقتل خلق من البدو والقرار « 4 » ، كذا في « تاريخ ابن حسان » « 5 » . * * * السنة الرابعة والخمسون في جمادى الآخرة منها : ظهرت نار بظاهر المدينة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام بواد يقال له : وادي أحيليين - بالحاء المهملة ، وتكرير المثناة من تحت ثلاث مرات - في الحرة الشرقية تدب دبيب النمل إلى جهة الشمال ، وتأكل ما أتت عليه من أحجار وجبال ، ولا تأكل الشجر ، وعلى عظمها وشدة ضوئها لم يكن لها حر ، ومكثت أياما ، وظن أهل المدينة أنها القيامة ، وضجوا إلى اللّه تعالى ، وكان نساء المدينة يغزلن على ضوئها بالليل على أسطحة البيوت ، وهي التي أضاءت لها أعناق الإبل ببصرى من أقصى الشام ، فلما هابها أهل المدينة . . أرسل وإليها الشريف منيف بن شيحة شخصين من أصحابه ليختبرا النار ؛ هل أحد يقوى على القرب منها ، فذهبا إليها ، وقربا منها ، فلم يجدا لها حرا ، فأدخل أحدهما سهما له فيها ، فأكلت النصل دون العود ، ثم قلبه وأدخله فيها من جهة

--> ( 1 ) انظر « مرآة الجنان » ( 4 / 129 ) ، واسمه : صقر بن يحيى بن سالم الحلبي . « شذرات الذهب » ( 7 / 450 ) . ( 2 ) كذا في « تاريخ حضرموت » للحامد ( 2 / 663 ) ، وفي « تاريخ حضرموت » للكندي ( 1 / 88 ) : ( حنيش ) ، وفي « جواهر تاريخ الأحقاف » ( 2 / 130 ) : ( حميش ) ، وفي « تاريخ شنبل » : ( ص 95 ) : ( وقتل أحمد بن حبيش ) . ( 3 ) كذا في « تاريخ حضرموت » للحامد ( 2 / 663 ) ، وفي « تاريخ شنبل » ( ص 95 ) : ( جشير ) ، وفي « تاريخ حضرموت » للكندي ( 1 / 88 ) و « جواهر تاريخ الأحقاف » ( 2 / 131 ) : ( مسيب ) . ( 4 ) القرار : سكان المدن والقرى عكس البدو ( لهجة حضرمية ) . ( 5 ) « تاريخ شنبل » ( ص 95 ) ، و « تاريخ حضرموت » للكندي ( 1 / 88 ) ، و « تاريخ حضرموت » للحامد ( 2 / 663 ) ، و « جواهر تاريخ الأحقاف » ( 2 / 130 ) .